O Partido Comunista do Brasil (PCdoB) enviou uma carta à embaixada da Coreia do Norte em Brasília em solidariedade a Pyongyang, cujo governo ditador liderado pelo jovem líder Kim Jong-un protagoniza a recente escalda da tensão nuclear na Península da Coreia. A nota divulgada pelo partido, datada do dia 2 de abril, leva os nomes de 19 entidades. Entre elas está o Partido dos Trabalhadores (PT), que, em nota nesta segunda-feira, negou endosso ao conteúdo do manifesto dos comunistas.
A carta publicada pelo PCdoB ataca os Estados Unidos e coreia do sul(...) respaldando a coreia do norte e solidarizando-se com a mesma que ameaça constantemente seus vizinhos e a paz no mundo e da região". ou seja os partidos de esquerda que assinaram a nota apoiam o governo ditador da coreia do norte e suas intençoes de levar a regiao num caos e guerra.
Citado entre os apoiadores do manifesto, o PT negou, por meio de nota divulgada hoje, que tenha assinado a carta-manifesto. A nota do PT enfatiza que o partido da presidente Dilma Rousseff não sabia da existência do documento dos comunistas e afirma discordar dos ataques da nota
As últimas semanas do leste asiático foram marcadas pelo endurecimento da retórica bélica de Kim Jong-un, o jovem lider norte-coreano que ascendeu à dianteira do país após a morte de seu pai, Kim Jong-il. Pyongyang vem protagonizando a escalada do medo de uma eventual guerra nuclear na região com frequentes anúncios de prontidão para um ataque contra Seul.
Os Estados Unidos, aliados da Coreia do Sul e do Japão, criticaram o movimento da Coreia do Norte, que também se viu isolada nestas últimas semanas sem o apoio dos seus principais aliados, a China e a Rússia.
O Dr. F. Kenton Beshore, presidente da World Bible Society, disse que é muito provável que o arrebatamento aconteça antes de 2021, e que a segunda fase da vinda de Jesus poderá acontecer entre 2018 e 2028. Disse que chegou a esta conclusão baseado em uma vida inteira de estudos.
"Durante a Tribulação 144.000 judeus voltarão para o Senhor", disse Beshore, aos 86 anos de idade, em um comunicado. "Agora, todos nós estamos indo embora (após o Arrebatamento).
"Mas se nós colocarmos as escrituras judaicas em suas mãos agora, o Espírito Santo os levará no momento adequado. As Escrituras podem tê-los deixado de fora, mas lendo novamente, eles voltarão para o Senhor e levarão bilhões e bilhões de pessoas a Jesus".
Ele acrescentou que ao divulgar desta declaração, espera que neste momento de crise econômica, política e espiritual, os crentes sejam inspirados para se preparar para a maior oportunidade de evangelizar o mundo nos últimos 2.000 anos.
Beshore, que começou seu ministério aos 19 anos, ganhou cinco graus de doutorado em teologia, lidera, atualmente a World Bible Society, uma organização cristã que já distribuiu cerca de 60 milhões de exemplares da Bíblia em mais de 65 países em todo o mundo. A organização diz que sua missão é focada em atender as necessidades espirituais das pessoas através da "produção e distribuição de Bíblias, Bíblias em MP3, Bíblias em software, CD e DVD, Escrituras judaicas, livros de estudos bíblicos, um programa de rádio Mundial (também ouvido em ondas curtas e Internet), material Family Values, e Ajudando Mães Solteiras." A organização oferece uma oportunidade para as pessoas que desejam ajudar as famílias judaicas a receber Bíblias para contribuir para o seu programa para educar e esclarecer.
Dr. Beshore, também publicou um livro em frente à pergunta: "Quando será o arrebatamento?", com o objetivo de despertar espiritualmente as massas, para que possam observar com atenção o cumprimento das profecias. Ele também ensina as pessoas a se preparar para os próximos eventos bíblicos.
Ele diz que os relatos desses eventos estão no livro do Apocalipse, e diz que o arrebatamento é um evento futuro em que os verdadeiros crentes em Cristo serão levados da Terra para viver com Cristo – embora haja interpretações diferentes sobre quando ou como o evento realmente acontecerá. A segunda fase da Segunda Vinda de Jesus refere-se a uma ocasião em que Jesus Cristo retornará à Terra para cumprir as profecias dadas na Bíblia. Tribulação, por outro lado, é descrita pelo teólogo como um período de sete anos, quando Deus punirá aqueles na Terra, em última análise, julgá-los todos.
Os esforços de Dr. Beshore estão concentrados nesse período de sete anos, onde ele espera que 144 mil judeus voltem para Cristo, que ele acredita que é descrito no Apocalipse. O teólogo insiste que ninguém pode saber a data exata de quando Jesus vai voltar, mas não pode haver argumentos para os "tempos e épocas", ou o cronograma aproximado.
Alguns exemplos mostram que as pessoas podem ver os sinais que predizema volta de Cristo. Jesus diz em Mateus 24.33 que: "Assim também vós, quando virdes todas estas coisas, sabei que ele está próximo, mesmo às portas" e em Mateus 24.42-44: "Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor. Mas sei que, se o dono da casa soubesse a que hora o ladrão viria, vigiaria, e não deixaria que a sua casa fosse arrombada. Portanto, você também estar pronto, porque o Filho do Homem virá numa hora inesperada".
Ele também disse que para as pessoas que viveram no tempo de Noé, foram dados mais de 100 anos de aviso antes do grande dilúvio. Também Ló e sua família e foram avisados antes da destruição de Sodoma e Gomorra.
O teólogo passou a listar outros exemplos do que ele vê como prova de que estamos vivendo perto do fim dos tempos:
"A parábola da figueira é uma profecia do renascimento da nação de Israel", Beshore escreve em seu livro. "A frase grega ‘panta tauta’ que traduzido significa 'todas essas coisas' refere-se ao princípio das dores (Mateus 24.8). Jesus estava dizendo, com efeito, que quando você vê as dores de parto – 1ª e 2ª Guerras e fomes, pestes e terremotos – você vai saber que a sua volta se aproxima. A palavra grega genea é traduzida ‘geração’. Literalmente, ela significa "aquele que nasceu". Jesus disse que este "um que nasceu" (nação de Israel) vai estar em existência quando Ele voltar".
"Os professores da Bíblia envelhecem e morrem pregando sobre o arrebatamento, e uma palavra não encontrada na Bíblia – iminente", disse Beshore. "A palavra iminente significa que o arrebatamento pode acontecer a qualquer dia. A Bíblia não ensina isso. A Bíblia ensina que certos eventos devem acontecer antes do arrebatamento. Esse dia não pode vir exceto se ocorrer a apostasia e o homem do pecado seja revelado".
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Tradução do Antigo Testamento chega ao povo indígena Kaingang
A Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) comemora a entrega do Antigo Testamento na língua indígena Kaingang. Originário do Sul do Brasil, este povo terá agora acesso à Bíblia completa, na sua língua nativa.
Trinta e cinco anos depois de receber a “Palavra de Deus Escrita” – como é conhecido o Novo Testamento pela comunidade – a etnia acaba de ser agraciada com 1000 exemplares experimentais do “Primeiro Falar de Deus Conosco”, nome dado ao Antigo Testamento.
O tradutor, Martin Ka’egso Hery, filho de missionários alemães, assumiu a missão de traduzir o Antigo Testamento juntamente com 35 tradutores, que se revezaram ao longo de 17 anos. Ele ressalta a importância da tradução das Escrituras na língua nativa dos indígenas.
“O Português é a segunda língua de grande parte deles, por isso, a Palavra neste idioma não chega aos seus corações”, disse.
Esta edição experimental do Antigo Testamento na Língua Kaingang foi feita para que o texto bíblico sofra uma revisão completa feita pelos falantes nativos. O intuito é assegurar que a obra final receba um texto completo e compreensível.
A publicação desta primeira versão foi financiada por recursos da SBB. No Brasil, há 181 línguas indígenas, das quais para apenas 58 delas alguma parte das Escrituras Sagradas já foi traduzida. Até este momento, há projetos de tradução em desenvolvimento para 54 idiomas
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Muçulmano entrega vida a Jesus, recebe cura e é expulso de casa pela família
Um ex-muçulmano do Gabú, uma das principais cidades de Guiné-Bissau, entregou sua vida a Jesus após ouvir uma pregação do Pr. Freddy Ovando, missionário de Missões Mundiais naquele país africano.
O homem ouviu a tradução da mensagem no dialeto fula sobre “O Cego de Jericó”, que estava à beira do caminho a mendigar, mas quando ouviu Jesus passar clamou-lhe por socorro. Após 13 dias, durante uma visita do Pr. Freddy ao obreiro da terra, Pr. Adulai, no Gabú, aquele então muçulmano correu para falar com o missionário.
“Ele perguntou se eu estava lembrado dele. Respondi que não. Ele disse que era o muçulmano que tinha ido ao culto há 13 dias. E relatou que naquela ocasião estava seguindo para casa de alguns parentes, a fim de vender alguns animais e conseguir dinheiro pagar uma cirurgia de hérnia diafragmática. Ao passar em frente ao ponto de pregação, viu o carro da Missão Batista e resolveu entrar para saber o que estava acontecendo. Após ouvir a mensagem, ele disse que decidiu crer em Jesus e desistiu de vender seus animais porque acreditava que seria curado”, disse o Pr. Freddy.
O muçulmano contou ao pastor que “desafiou” Jesus a curá-lo e recebeu a oração no nome de Jesus, com fé. Ele foi para casa tentar dormir um pouco, o que não conseguia direito, pois seu estômago e intestino subiam, pressionavam seu coração e ele sentia dificuldades para respirar. Porém, naquele dia após ouvir a Palavra de Deus, ele dormiu tão bem que teve de ser acordado pelo seu irmão.
Esse homem resolveu testemunhar sobre sua cura à família e foi expulso de casa, pois todos os seus parentes ainda são muçulmanos. Mas Jesus não o abandonou. Os missionários arrumaram-lhe um trabalho como segurança e ele passou a morar com uns amigos. “Agora, com Jesus em seu coração, ele participa de todos os cultos e sua saúde está ótima”, garante o Pr. Freddy.
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Pastor Silas Malafaia posiciona-se firme contra a liberação de drogas e diz que 'um verdadeiro cristão' não a apoiaria
O Pastor Silas Malafaia, famoso por se posicionar publicamente quanto a questões polêmicas como aborto, drogas e homossexualidade, respondeu à enquete sobre a liberação de drogas feita pelo Senado, ?Você é a favor ou contra o projeto que permite a produção e o porte de drogas para consumo próprio (PLS 236/12)??. Malafaia se posiciona firmemente contra o projeto e afirma estar ?pasmado? com cristãos que apoiam a liberação.
?Para início de conversa, se você é um verdadeiro cristão, jamais poderia apoiar o uso de qualquer droga, seja lícita ou ilícita?, afirmou ele, segundo o Verdade Gospel.
Ele justificou através da passagem da Bíblia de 1 Corintios 3:16-17, dizendo ?qualquer que destruir o corpo, que é o templo do Espírito Santo, Deus o destruirá.?
Segundo ele, é uma ?ignorância grande? pensar que a legalização das drogas favorece a sociedade. ?Está provado que as nações que liberaram as drogas aumentaram incrivelmente o uso delas, causando a devastação na sociedade, bem como custos astronômicos na área da saúde?.
Silas afirma que se houver a legalização haverá uma ?multiplicação incontrolável de pequenos traficantes?, pois o Estado não teria como controlar ?quem é que está cultivando para consumo próprio ou para outros?.
?Isto será devastador para a sociedade, pois vão oferecer esta droga do inferno para todos os tipos de gente, e o pior, nossas crianças e adolescentes ficarão vulneráveis a isto?.
A maconha também, diz ele, é uma porta de entrada para outras drogas, como por exemplo a cocaína.
?Em vez de enfraquecer o traficante, nós vamos fortalecê-lo. Se tornarão mais poderosos porque receberão uma nova clientela para as drogas mais pesadas.?
Ele explica que, conforme a Bíblia ensina, o pecado é insaciável. ?É uma droga mais leve hoje, uma mais pesada amanhã e uma mais terrível depois de amanhã?. E enfatiza sobre os efeitos da droga no organismo. ?Não é preciso nem falar que é devastador o uso de qualquer droga para o organismo humano.?
O pastor conclui e aponta que o problema da sociedade e política brasileira são as ?soluções simplistas para os problemas?.
?Se alguém morre fazendo aborto clandestino, então, vamos legalizar o aborto. Se alguém vive um relacionamento homossexual, então vamos aprovar o casamento gay?.
E então, ele questiona, ?Onde estão os nossos princípios? Onde estão nossos valores??
Para aqueles que votam a favor do projeto, Malafaia deixa o seu recado:
?Quando você vota a favor do projeto que permite a produção e o porte de drogas para consumo próprio, os traficantes agradecem, porque a cocaína vai ser comprada na mão deles. O diabo agradece. Os ideólogos libertinos ateístas agradecem. A sociedade sem Deus e valores cristãos agradece. E você que está sendo instrumento do diabo e não para a glória de Deus?.
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Por incrivel que pareça, a crise europeia esta aproximando as pessoas de Deus, parece até um paradoxo, mas nao é, muitas vezes é nas crises que as pessoas se lembram que existe o Criador dos ceus e da terra e que sempre esta ao nosso lado.
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De acordo com um estudo realizado pela Universidade Católica Portuguesa (UCP), o número de evangélicos em Portugal cresceu, nos últimos dez anos, de 0,3 para 2,8%.
Embora igrejas como a Assembleia de Deus já não estejam tão cheias como acontecia nas décadas de 1980 e 1990, aparentemente a crise econômica pela qual passa a Europa esteja aproximando as pessoas da religião.
Teólogos, pastores e pesquisadores do assunto concordam que momentos como o atual podem motivar as pessoas a ser mais religiosas. Mas ressaltam que este é um fenômeno complexo, que não pode ser explicado apenas pela corrente crise europeia.
O pastor Vieito Antunes, da Assembleia de Deus de Lisboa, ressalta que “Em situações de crise, em todas as áreas da vida, é normal as pessoas buscarem mais Deus, é um fato. Há uma tendência para, quando as pessoas têm tudo garantido, esquecerem-se do religioso, como se tudo dependesse de nós e fôssemos autossuficientes. Mas não é um fenômeno em larga escala. A secularização das sociedades continua a ser muito importante em toda a Europa”.
O casal Strango, Mircea (romeno) e Susana (portuguesa), explica porque a religião tem um papel importante em suas vidas: “Já passamos por fases difíceis, mas sempre nos safamos e não precisamos recorrer à ajuda material da nossa igreja. Mas a religião foi muito importante para mim nos momentos mais difíceis da minha vida, sobretudo do ponto de vista espiritual, na força que me deu para continuar a lutar, para procurar trabalho e ter dinheiro para alimentar os meus filhos”, resume Mircea. “A igreja será sempre importante para quem precise de um ponto de apoio, quando tudo o resto falha”, acrescenta.
Alfredo Teixeira, antropólogo do Centro de Estudos de Religiões e Culturas (CERC) da UCP, liderou um estudo sobre as identidades religiosas em Portugal, realizado pelo Centro de Estudos e Sondagens de Opinião e pelo CERC. Os dados foram recolhidos entre outubro e novembro do ano passado.
Numa comparação dos dados desta pesquisa com uma semelhante, realizada há dez anos, chama atenção a diminuição do número dos que se dizem católicos (86,9 para 79,5%) e o crescimento dos que dizem ser de outra religião (de 2,7 para 5,7%).
Teixeira admite que o crescimento dessas igrejas evangélicas, em especial as pentecostais, pode estar associado à “teologia da prosperidade”. Esse tipo de ensino é mais comum na IURD e na Igreja Maná, onde “ser salvo e ser próspero equivalem-se”. “A salvação é ‘já’ e não algo que se espera para além de uma existência terrena. Neste contexto, as propostas de cristianização dirigem-se, de forma muito direta, aos riscos do quotidiano, e à possibilidade de os ultrapassar. Essa orientação pode, entre outras razões, ajudar a perceber esta última onda de crescimento dessas igrejas”, explica o antropólogo.
O pastor Antunes, que rejeita a teologia da prosperidade, ressalta: “A Bíblia não tem em lado nenhum a promessa de enriquecer pessoas. O que o Senhor promete é suprir as necessidades do seu povo”.
A socióloga da religião, Helena Vilaça, não nega que haja uma ligação entre a crise e a busca da religião. Contudo, para ela esta relação “não é universal nem as coisas são assim tão simples”. Ressalta que a tese de que as pessoas, em situação de carência, procuram respostas na religião só explica parcialmente a realidade: “Isso seria reduzir a religião a alienação, no sentido marxista do termo. E a realidade revela que a religião também conduz a comportamentos emancipatórios. Há países com crescimento econômico e com vitalidade religiosa, como o caso dos EUA, por exemplo. Também o Brasil ou a Coreia do Sul, quando entraram em fase de crescimento, não perderam a vitalidade religiosa”, lembra.
Por sua vez, José Pereira Coutinho, autor de uma tese de doutorado sobre o assunto, considera que em tempos de crise, seja “natural” que as pessoas com menos rendimentos reforcem a sua religiosidade, sobretudo nas igrejas que defendam a teologia da prosperidade: “A [Igreja] Católica dá a salvação para o além, não dá resultados agora”, ressalta.
José Luís Costa, padre em Linda-a-Velha e capelão prisional no hospital de S. João de Deus e no Estabelecimento Prisional de Caxias, reconheça que no contexto atual de crise, “há uma procura maior de aspectos religiosos”, essa busca é feita “de uma forma mais desorganizada e menos institucionalizada”: “Procuram o elemento, mas não a prática, não o ir à missa todas as semanas”, explica.
O pastor presbiteriano Dimas de Almeida, pesquisador do Centro de Estudos de Ciências das Religiões da Universidade Lusófona, afirma que não tem notado nem aproximação nem afastamento: “Penso que, quando uma crise leva as pessoas a aproximarem-se da religião, pode ser um sinal de fraqueza do religioso… Diante de uma crise profunda, perguntamos ‘o que é que isto significa? Qual o meu papel? Para onde vou?’ Somos peregrinos do sentido. Nós todos somos vagabundos do sentido. Há religião porque há problemas do sentido. Quando a crise nos ameaça é o sentido da vida que fica também ameaçado”. As informações são do jornal Público.
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Encontro de líderes evangélicos com a Rede Globo confirma Festival Promessas de 2013 e define bandeiras políticas.
Uma reunião fechada daCONCEPAB, confederação nacional que reúne pastores evangélicos de dezessete estados do país, confirmou a aproximação dos líderes evangélicos com a Rede Globo.
A informação foi divulgada pelo jornalista Lauro Jardim, em sua coluna Radar On-Line, na revista Veja, que afirmou que o encontro “ratificou uma aproximação com a Globo e definiu algumas bandeiras políticas para os próximos anos”.
O acordo entre a CONCEPAB e a emissora inclui o apoio dos evangélicos ao Festival Promessas de 2013. e também que a emissora fará a cobertura das Marchas para Jesus, também no ano que vem.
Jardim informou também que, além da programação evangélica na emissora, os pastores fecharam uma pauta política mínima, que passa pela definição de projetos de lei que criem, por exemplo, o Dia do Nacituro (em defesa da vida e contra o aborto), Lei Seca nos estádios da Copa, e combate ao infanticídio indígena. Causas que devem ser adotadas por candidatos que vierem a apoiar nas próximas eleições.
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EBF apresenta novidades para a Expocristã 2013
A EBF Comunicação adianta algumas novidades para a Expocristã 2013, o evento acontecerá em setembro na cidade de São Paulo completando o 12º ano consecutivo da maior feira de artigos evangélicos do país e da América Latina.
Uma das novidades que o público encontrará no próximo ano é um Espaço Criança onde o visitante poderá deixar os filhos de 5 a 10 anos para poder conferir os outros espaços da feira sem se preocupar com os pequenos.
Seguindo a linha de divisão temática, a Expocristã 2013 terá também o Espaço Moda onde as empresas do mercado de moda poderão apresentar seus produtos ao público.
Pensando no público mais jovem a feira terá um espaço para dança, artes marciais, skate e outras atividades relacionadas sendo expostas no Espaço Jovem.
Para as editoras haverá o Espaço Livros e para as gravadoras o Espaço Levita onde também terá palco e som para apresentações.
A última novidade adiantada pela EBF é que durante a Expocristã acontecerá o Congresso internacional de Estratégia e Inovação para o Meio Cristão, com convidados internacionais que trarão uma importante contribuição para o crescimento da Igreja no Brasil.
AGU garante uso de símbolos religiosos em repartições públicas
O pedido do Ministério Público de São Paulo que pedia a retirada de símbolos religiosos das repartições públicas foi derrubado na Justiça pela Advogacia-Geral da União.
Para o advogado-geral da União, Luís Inácio Adams, ter crucifixos ou qualquer outro símbolo religioso em prédios públicos não faz do Brasil uma estado clerical. Ele também defendeu a religiosidade individual fazendo então cair o pedido do MPF.
Diversos pedidos foram feitos por representantes de religiões não-cristãs e por ateus solicitando a retirada desses símbolos cristãos de prédios públicos, dizendo que eles ferem a laicidade do Estado.
Para a AGU os julgamentos do STF sobre o aborto de anencéfalos e união homoafetiva são exemplos de que o Estado é laico, já que os temas fogem de dogmas religiosos. Segundo a Advocacia Geral, o fato de ter uma crucifixo pendurado na parede não vai mudar as decisões dos magistrados.
Nova camada...
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